离一切众生相即为净土，心中就安静了。悲观的人就是心中没有明心见性的果。一个人今天悲观，很难过、想不通，“我的孩子，我的单位，我的这个事，我的那个事……”，他想不通的话，你就是没有明心见性的果。没有果，大家听得懂吗？就是没有想开。你没有真正地放下，你哪有果？有本事你放下了。所以今生闻佛法是有福报的人。也就是说，有福报的人，你在自己心中有一个超越这个世界，也就是有形世界的极乐。这句话怎么讲？你今天如果有福报，你就会想通。这个世界一切都是虚幻的，假的、空的，到最后什么都没有的。你在单位里再怎么样，再怎么样，你终有一天要退休的，就是这个道理。所以要超越这个世界的极乐，也就是说，完全把这个世界上的东西看穿，因为它会变。再不好，过几天变长一点，下个月，再长一点，明年，总归会变的。再多一点时间，三年、五年，过去命运当中讲，三年、五年一定是个大改变（一个运）。
极乐国土，实际上就是需要你增加自己的信、愿、行。极乐国土实际上在你心中，你虽然没去，但是你可以很快乐。很多人为什么一辈子很快乐？自己调节的。你说人能有一辈子快乐吗？不可能的。有一辈子伤心吗？也不可能的。为什么能这样呢？因为他有信，他相信这个事情烦恼会过去，幸福会到来。他有愿力，“我愿意改变自己，所以我一定能成功”。我在墨尔本法会上讲了，当你想改变自己的这一天开始，实际上你已经在改变当中了。行是什么？好好地去做，不是嘴巴讲的。很多人一辈子说“我要改，我要改”改得了吗？你们说改个毛病多难啊？你们告诉我，你们改个毛病多难。过去要改随地吐痰都很难改，对不对？撇人家眼睛难改吗？要改毛病的。从小一看，到老一半。有的人的脸真的 笑不出来的，所以为什么我现在教佛法让你们笑了？开开心心能够学得进去啊，就是让你一笑的话，开怀、开心，然后心开放，你就能接受人家的意见了。你让人家痛苦的时候，这个人不会接受你意见的。你看一个人痛苦的时候，你给他任何的意见，他会接受吗？不可能的，他理都不理你的。
人生最大的一件事，要记住了，就是死亡。除了死亡，什么都是小事情，什么都会改变，不要害怕。死了够可怕了吧？那么好，其他事情有什么可怕的？你好好念经就好了。所以修心先要了脱生死，要法喜，因为不会死的话，你用不到这么着急的。它每天都是无常的。信即得度，记住这四个字。信了，你就得度了，信即得度。修即解脱，就是修了，马上就能解脱。信了，马上都能得度。修即解脱，信即得度，见佛了生死。你看见菩萨了，你根本不会怕死的，因为菩萨会照顾你、会帮助你，会让你活得很好。你看见菩萨了，你有信心了，生癌症都不会死。好好忏悔了，而且你相信了菩萨之后，你当然就了脱生死了——不怕了。学佛度一切。学佛的人可以度一切众生，帮助所有的人。你们看看你们现在学佛，可以帮助一切人。
因为人生非假非空，非有非无。你看看一个人在人间，你说这个人是假的吗？是真的。非空呢？也不是空的。你说人，看见对面的人，是真的，非假非空。非有非无，并不是没有，也并不是有，为什么？他灵魂一会儿有，一会儿没有。很多人你跟他讲话他没听见，真的耳朵听不见的，他脑子在想其他事情的时候，他魂魄就离开了。所以当这个世界上，很多人跟你讲一件很痛苦的事情，突然之间告诉你一个什么事情，一下子愣住的时候，人家边上怎么跟你讲，你听不见的。这就是人，似有似无，非有非无。人是不存在的存在，这个就是跟你们讲佛学的哲理了。你说这个人存在吗？存在的。你说这个人不存在吗？我问你们，过去你们爷爷、奶奶、外公、外婆，还存在吗？没了。那么过去存在过吗？是不存在的存在。那你现在讲起你的爷爷、奶奶，是不是还在啊？曾经有过啊。这就是佛法讲的哲学。
现在跟你们讲哲学了。你说这个人有脾气吗？有的。那他好的时候没脾气的，他不好的时候怎么脾气这么大，那么他到底有脾气没脾气？似有似无。现在明白了吗？好像有，好像没有。所以人家谈恋爱的时候，跟人家介绍的时候，总是这么讲的：“哎哟，这女孩子好得从来没脾气的。”你相信吗？你说人怎么可能没有脾气呢？对不对？“哎哟，好得从来没脾气的”——没造出来呢。谁没脾气啊？你不要把人家当傻的。人家不跟你发脾气的时候，说明你的气场跟他很好。闹啊闹啊、吵啊吵啊，“我的老公脾气最好了”，你闹啊，闹到哪一天他跟你一翻脸，你就没了。对不对？“哎哟，我这个老婆从来不反抗的，怎么骂她、打她……”一发脾气，没了。时候没到啊，不要去欺负人家。
有智慧的人知道这个世界是幻化变成的，是实境又是虚境，又是幻境。你说是不是虚幻的？小孩子的时候我们在学校里读书，我们很爱我们的老师，我们很爱我们的校舍、校友会，我们曾经在一起的同学，多可爱的同学，现在全部都是虚境了，听得懂吗？没了。所以要知道这个世界，是根本没有生，也根本没有死，死和生它全部都是虚幻的。生了，死了；死了，又生了。不就两件大事吗？人生除了这两件大事，我告诉你，其他都小事情，根本不要把它太当回事。所以要懂得，学佛应该知道，我们人把这个世界看成颠倒了。很多人以为到了人间来就是为了赚钱，“我为了要赚钱，我为了要这样，我要那样，我要需求，我要欲望”，实际上全部都是在颠倒的。菩萨说：“你们需要得更多的，你们就会得到更多的痛苦。”你们觉得需要的是什么？如果跟你们说“你需要痛苦吗？”谁都说“我不要的”，但是谁都需要痛苦。为什么？因为你去追求了，你有欲望了，你就在痛苦当中了。做不到的事情，很多人拼命去想、去求，有欲望，最后痛苦吗？要知道惟佛（就是惟有佛法），能够免去你的痛苦，佛法能够免去所有人的痛苦。
