要学会忏悔，因为忏悔之后是增长善根，听得懂了吗？你只有把你的恶忏悔掉，你的善根才会成长。也就是说，你的白衬衫必须洗干净，你这件白衬衫才能穿，你说一件白衬衫里边有个墨汁，你说说看你怎么穿得出去？
佛陀曾经说过，于我法中，若知有罪，而忏悔者，增长善根。佛陀讲的，你们跟着佛陀学佛当中，你们如果知道自己有罪，你马上忏悔的人，这个人有善根。善根多重要，善根可以化解灾难，一善解百灾。所以学会忍辱的话，不会招致灾祸和忧愁，所以忍耐是一个宝贝。你今天能够忍耐，你家和万事兴；你今天因为别人他跟你不好，盯住你，你学会忍耐，过一段时间就没事了；你在单位里忍耐，时间长了 你一定是领导。做领导的人，一定首先是个会忍耐的人，他要解决问题，他必须要学会忍耐，动不动就跳的人他能做领导吗？所以忍之为宝，终始获安。就是说你如果拿到了一个宝贝，是忍耐的话，你从始至终，终始获得安宁。还有八个字要告诉大家：虽有大福（有的人虽然有大福报），虽有大福，福不如忍。
你们记住了，这个人虽然有福气，但是忍不住，福气就没了，听懂了吗？如果你忍耐的人，福就来了。你说你有福气讨一个好老婆，天天在家里帮你做 弄，对你好得不得了，你福气有吧？你老婆你不能忍耐，你天天骂她，天天有意见，到了最后老婆撂挑子了，不管你了，你福气是不是没了，对不对？你如果一直能够忍耐，你老婆就是一辈子照顾你。所以有福不如忍耐，因为不能忍耐的人就很苦，他就没福气，不能忍耐的人很苦，有苦的人还有福气吗？
佛陀说：不毁谤与人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正。这句话的意思就是告诉你们：你这个人不去毁坏诽谤别人，不要去诽谤，也不要去毁坏别人的声誉，不要去做不好的事情，你也不去看是非；“但自观身行”，身体的身，行为的行，你只要管住你自己身体和你的行为，用智慧叫谛——真谛。“谛”就是智慧地去看，“谛观”，你才能看到你自己行得正不正，叫“谛观正不正”。学佛人要懂得，做任何事情少求一点，不要去多求，欲望少一点，事情做得多一点，态度好一点，有的话不要去多讲，讲出来的话要仁慈，不要出恶语，明白了吗？你看现在很多人，一出来就讽刺人家，一出来就恶言恶语的，一出来就对人家不好的。现在的人很敏感，你只要脸看他一下，你只要对他稍微讲几句，就是一句没有伤害他的话，他都会往他自己身上套。现在看电影都是的，“本片纯属虚构”。过去我每次开完法会，有很多人跑过来，“卢台长，我真感恩您呢！这么多人，你就是在讲我啊！我知道您就是讲我”，其实我讲的人多呢。
睡眠不能太多，六个小时，七个小时，老年人六个小时，中年人七个小时八小时差不多了。睡得太多的人会昏昏沉沉的，爬起来，路都不会走了，脑子是不是糊涂，不知道身处何方。所以菩萨告诉你们不要懒惰。身常行慈，不害众生。就是身体要常常地行慈悲，心常行慈，不害众生，不要去害别人。害众生还包括害谁吗？有形众生和无形众生。无形众生——你害鬼啊。很多人去找一些通灵人施法，鬼很可怜的，噼里啪啦把鬼打得……所以你这样的话你不是害众生？你连鬼你都害。你看我们现在对众生，对鬼是什么态度？小房子超度他，我们是客客气气的，不管有情众生、无情众生，全部都要不能害他们，包括那些动物。为别人做事情，不要把自己的利益放进去，叫纯善。你帮助别人，不要把自己的利益放到里边，你这个人叫纯善。不要自赞毁他，你自己称赞你自己，你不要去伤害别人，不要说人家不好。你可以说你好看，你为什么说人家难看？自赞毁他那是没道义。身常行慈，意常行慈。你的意念要经常行慈悲，不但你的身体要做善事，你的意念也要做善事。所以在末法时期，不要跟恶人经常在一起。这个人很恶，说“我把我老公怎么样，我把我老婆怎么样”，这种人你少理他，恶人，少跟他接触，你会学坏的。要多亲近善知识，知识是什么？就这个人很有文化水平的，但是这个人文化水平是善良的，不是愚痴的知识文化水平，所以叫善知识。
佛法那是与日月同辉，它普救世人的，能让你们心里清净，发起勇猛的弘法之心。给你们讲一个很多的现在的话，其实全部都是过去的一些佛法当中的话。有一句现在的话叫“群魔乱舞”，这个四个字出自于什么典故呢？就是说佛祖释迦牟尼佛，大家如果看过《佛陀传》里边它就有一段，在菩提树下冥思苦想的时候，魔王波旬率领他的众魔，千方百计地来捣乱、扰乱。佛祖不为所动，魔王只好率领群魔退去。当时因为佛陀坐在那里，魔王波旬带着那些魔，在他边上叫、就弄啊，就是要扰乱你的心。所以你们有时候心静不下来，就是有魔性，有人捣乱。我举个简单例子好吧？一个男的他本来在读书的，一群女孩子很漂亮走过去，在笑，讲话，你说他的魔性来了吧？你说叫他看，马上不知道看哪一行了，是不是把你的心弄乱了，没有分量了？你要坐得住的，所以叫坐怀不乱。你的觉悟没有到这个境界，你没有战胜来自你心中的贪欲 、欲望。我曾经在讲课的时候，我说：“如果现在来了一个比尔·盖茨，或者什么有钱的人到这里来了，你们怎么？”我就是讲这个比喻，他们明明知道这个比喻，还是有人摸摸头，好像他来了一样。你想想看，人已经到什么程度了？外界对你的影响太大了。所以你看法师，有的法师怎么练金刚不坏之身的？他在山上练，练得耳朵封掉，眼睛看不见，什么脑子都不想，到一定的程度，叫人家把他送到shopping center（购物中心）里边去，他就在那里打坐。他坐在那里，外面吵得……走进走出，人家怎么看他讲他，他都没感觉。他坐在那里，耳朵封掉，眼睛看不见，这种才叫真修，真的有本事。你们现在行吗？所以必须战胜来自外界的各种诱惑。
中国传统文化里边很重要一句话：我认识你三生有幸。“三生”是什么？前生、今生、来生，叫“三生有幸”。所以你们看到这个人很喜欢的时候，你说：“哎呀，我见了你三生有幸。”就是“我能够上辈子肯定也认识你，这辈子肯定也认识你，我下辈子还要认识你，因为认识你是我的荣幸”，所以“三生有幸”。
再接下来跟大家讲一个魔。“魔”那个魔的一个“魔”字，这个“魔”字是什么呢？过去梵文里边，“魔”叫Mara。Mara，Mara所以Mara，听得懂吗？Mara就是魔。这个魔，在中国的《辞海》里边，没有这个“魔”字的。过去这个字是没有的，因为过去中国把这个字翻过来，就是一个“磨东西、磨豆腐”的“磨”，就是一个广，里边一个林，下面一个石头的石。磨东西的“磨”，大家听得懂吗？但是这个字后来慢慢地被改编成扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、迷惑、迷恋，一些修心的心理行为，由（此）产生的构成的这个词，它就慢慢地，里边变成了一个会动的东西，而这个动的东西就是一个“鬼"，听得懂吗？是一个会动的。所以这个人的想不通，他是思维上进入魔性——会动了。行为上，“我就是想不通，我就是难受”，所以就慢慢地变成魔王、魔鬼、魔界、魔宫。实际上这么多的魔，就是说它会变化、会动，在你心里造成你各种的伤害，让你难受、让你痛苦，人家说魔性。
