我们做什么事情都要看到许多事情都是因缘和合而成。我们自修自行，因为我们没有缘分，没有因缘就不可能在人间这么生活。今天你正好投胎到人间，你为什么会到人间？你为什么会碰到他？为什么你跟他感情特别地好或者不好？实际上，这就是缘分。如果能够体会到缘分，那就是一种自悟，也就是一种悟性。如果缘分，你不能体验出来这个潜能，那么你就不能化解它，也不能驾驭它，所以有的时候我们对缘分的理解很重要。如果你把它理解为恶缘，就会往恶的方面去解决问题；把它理解为善缘，你有可能会得到善良的东西。 台长经常告诉大家因缘和合而成，就是要悟出因果。知道自己今生所做的一切，可能就是上辈子所做的一切，所以会让你在这辈子所受一切。学佛人要懂得五蕴假合之身。不要看重自己，不要把自己看得非常伟大，也不要把自己看得过于的渺小，要中庸，要随缘。有很多的缘分要学会克制，缘分要守。如果一个人不能守戒，一个人不能守住缘分，说明你这个人没有自制能力能够克服人间的一切的恶习。缘分分为善缘和恶缘，但是通常恶缘的维系时间相对比较长，而善缘比较短。就如一个人的感情一样，好的时间很短，两个人作恶可能是一辈子。 学佛人要懂得尽善、尽德、尽孝。一个人要学会怎么样让自己变得干净，怎么样做事情规规矩矩，怎么样守住自己的正缘，即正确的缘分，来去除邪缘，也就是不好的恶缘。一个人只要分析不出缘分的善恶，你慢慢地就会被善恶所迷惑，你就会进入缘相，也就是缘分的表象。比如你自身对缘分的理解，以为它是对的，那么错的事情也会觉得它是对的；你自身认为它是错的，但是通过你的理解觉得它是对的，可能你也会觉得它是对的。 实际上，人的一生并不是看表象，是要看实质的。人在实质中生活，却又在表象当中迷惑。要想知道自己的相，是真悟、顿悟，还是渐悟、假悟，都是看自己的心。希望大家要懂得，做人学佛要随缘，做人学佛都是一种缘分，缘分是能够让你彻底开悟的东西，缘分能让你明白这个世界真正的人生哲学。你懂得缘分，你就会放下包袱，心活得踏实一点，开心一点。 我们活在世界上要懂得对缘分要随缘，要真正地明白缘分的来历，要真正地明白这个世界上我们活着到底学到了什么。明白缘分就慢慢懂得了一切万法皆由自性起。世界上所有的法它是从自性开始的。自性就是本性，本性就是良心。所以你要救人做好事，都要用良心来体验你这个人是不是真正的具有佛性。希望大家都能够明白，我们的良知良能在哪里？我们怎么样来开悟自己的智慧？我们能不能拿自己的良知良能作为自己的能量，来体会菩萨的智慧，去开悟人间的一切？这就是我们怎么样去运用自己的本性和良心。这是很重要的。 听众朋友们，大家知道学佛修心靠的是一种悟，刚刚台长说了悟性很重要。悟性就是你对这个事物了解的过程，悟性就是你对这个事物了解的深度和浅度。如果你能彻底地了解这个事情的本质，你就是开悟之人。如果你对任何事情了解得不深，你就不能开启自己的智慧。所以菩萨一句话点破我们世人心，菩萨说：心地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。 举个简单例子，比方说这件事情是他做错了，你觉得，“哎呀，我也有错”。也没有谁错的，就是这么回事。实际上你就戒了，你就戒了瞋恨心了。因为你不会恨别人了。否则你认为都是别人的错，自己没有错，你就会恨他。 举个简单例子，你的女儿年纪很小，她在家里做错事情了，你想到我自己也有错，所以这个事情做父母的都有责任，以后当心一点就好了。当你不瞋恨的时候，实际上，你就戒掉了你的瞋恨心。 当你自己不责怪自己这么无能，实际上，你也去除了你的愚痴心。当你觉得我的孩子要慢慢来，他的智商没那么高，今天能够成全他，已经是菩萨保佑了，你就不会有贪心。所以真正的学佛人要懂得戒，戒就是让自己心中无碍，一个心中无碍的人才能没有障碍，才能没有烦恼，没有痛苦。一个真正的学佛人要懂得，心中要无私，天地才能宽。
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