佛陀经常告诫我们以戒为本。“戒”为什么这么重要？“戒”就相当于一个人在社会上要尊重法律一样，如果学佛的人不懂得守戒，那么这个人活在世界上就等于不懂得遵守法律，他一定会犯罪。因为学佛的人，不懂得守戒就会犯戒。犯戒，你就会失去一个学佛人应有学佛的基础和根本。大家一定要明白戒律是非常重要的，不要随随便便地去破坏它。在你心中要有这么个戒律。要有一个定律哪些是好的，哪些是不好的，不好的我们不能去做，好的我们可以去做。这样你就慢慢知道什么叫好什么叫不好。 人经常做了不如理不如法的事情，就是因为他不知道戒律。因为戒律，实际上就是要自然地在心中养成一堵防火墙。也就是说不好的东西，只要到你心中你马上就知道这个不可以做的。我不能这样去犯戒，因为这样的话会损伤到别人的灵魂会损害别人的身体，所以我不能去做。 因为凡是任何事情到一个人的心中之后，一个人贪心很重，他的戒律就会很少；一个人如果贪心很少，他的戒律就会很重。也就是说不贪的人他不会引来那些业力。因为你贪了，你很快地就会造业。因为你今天在社会上懂得遵纪守法，你才不会犯戒。学佛人懂得心中要有佛，才会守住自己的嘴巴，守住自己的意念，守住自己的身体，不去造业。 造业实际上就是心灵处于危险的状态，造业就是因为没有戒律。所以心中有戒律的人，他是一个成佛成菩萨有基础的人。一个人如果没有学佛的基本戒律，他一定会犯戒，这样他会犯各种杀业，杀盗淫妄酒......各种不好的业力都会让你变得非常非常地愚痴。 为什么戒律非常重要？就是我们不管做什么事情，都要在心中给自己有一个护法的戒律。什么样的事情可以做，什么样的事情不能做——这就是我们守戒的一个很重要的一个基本理念！ 听众朋友们，我们学佛很快地就会学到很深，因为刚学佛，我们只是对自己学佛有个认识，但是当你真的开始学佛，当你许愿念经、放生之后，你会感觉到你的罪孽在哪里。你过去做了多少对不起别人的事情，你过去做错多少事情被别人唾弃，你做人做成了什么样的人？这些全部都会让你变得越来越忏悔，越来越觉得自己过去做的特别的后悔。这就是台长经常跟大家讲的我们永远不要说自己是对的，因为你说自己是对的，你就永远不能接受别人的意见。只有经常认为自己是错的，你才会接受别人的善意。 台长希望大家能够少少的认自己是对的，多多的认自己是错的。在家里，跟家里人说对不起，在社会上跟所有的人说对不起。学会认错，学会接受自己的认错和道歉。不但要接受自己的更要接受别人对你的道歉。想一想，很多人看见别人做错事情，不能够原谅别人。实际上他本身就是一种业障。所以当你接受别人意见，说“算了，没有关系”，这个时候你接受别人的意见，你心里会好过很多。当你不能接受别人给你说对不起，实际上你就会失去智慧和觉悟。而且代表着你的瞋心非常的重，你的恶念非常的强。这样的人是学不好佛的。 所以台长经常跟大家讲，要学会解脱。什么样的人才会真正地解脱。那就是能够舍去自我，成全众生，成全大我的人，那就是能够得到解脱之人。所以常把佛性放在心中，常把自己不好的恶习丢在垃圾箱里。这样你身上才会越来越干净。听众朋友们，大家知道学佛是学心啊，做人是做自己真正的佛呀。并不是你要把人间做到大家都说你好，而是一个真正的实实在在地对得起良心，对得起别人的人，这样才算一个真正的圣人。这就是为什么台长有时候看见别人总要说他的缺点。 因为你是师父，你是台长，你是帮助别人的人。你必须说出他的缺点才能让他改正。如果你天天阿谀奉承地给他，他可能会跟你很好，你做人可以做得天衣无缝。但是你心中会觉得很难过的，因为你欺骗了他。因为你没有把真情实话告诉他，这样你会过得非常地不舒服。所以台长告诉大家，人身上只要有脏的就必须把它去掉。每个人只要有私心杂念，就必须去掉。你今天学佛也好，不学佛也好，都是一个心啊。去除人心当中的污垢，消除人心中的污垢，都是我们以后要逐渐好好地守戒，融会贯通的一个基础啊。 听众朋友们，今天的白话佛法就讲到这里。修心要从修悟智慧来觉受证悟法慧。就是说要修悟，修成悟性的智慧，智慧慢慢出来，来觉受，来感觉自身证悟的法慧，就是真正的悟出这些道理。所以这句话就是修行要从从修悟智慧来觉受证悟法慧。所以不管在人间碰到什么困难，于虚妄处，强加分别执著，就是孽障。也就是说，人间一切都是假的，都是虚妄的。就是你现在处于这个空的，没有希望的，你妄想出来的这个世界中，你去强加分别执着，你就会得业障，就会得孽障啊。 也就是说，明明是假的，几年之后几百年之后什么都没有的。虚妄就是这个不真实的世界，于虚妄处之后，做不到的事情，还要去执著，非要去做，你就增加了孽障。与其总有一天要放下，不如早点把身上的包裹放下。这样心才能随遇而安啊。
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