听众朋友们，我们在做人和行菩萨道的时候，很重要的是一个心态。因为做人靠的是一种心态，因为当你不理解的时候，你的心态就不会平衡，当你理解了这件事物的真相之后，你就懂得：“噢，原来人人平等。”在行菩萨道的时候，是以平等心来照顾众生的。今天你们不管是谁，到了这里，只要到了观音堂，都是平等心。我们今天活在这个世界上，大家都在受苦，大家都在想解脱。所以我们在做菩萨，首先要有一个好的心态，要用平等心来对人。 一个学佛学得好的人是对谁都非常友好的，因为这就代表他有慧根和慧命。因为当一个有智慧的人，他不会轻易跟别人争吵，不会轻易地跟人家不友善，因为当一个人知道众生都是佛，众生都有善良的一面，这个时候，你内心的善良和慈悲，就会从你的命根和慧根当中启发出来。 所以我们有时候度人，要度别人的慧根，因为一个人的智慧是无穷的，他前世有这个慧命，他就会越来越好。如果一个人他没有慧命，他就会变得越来越糊涂。 我们做人想要圆满，我们就要懂得管好自己，管好自己的喜好，管好自己的烦恼，管好自己的瞋恨心，我们做人，平等心是最重要的。不管你是谁，你一定要懂得，对别人要平等。 台长经常跟大家讲，我们度人实际上就是学菩萨，我们真正有平等心，才会有好的因缘来找你，如果这个人对别人都是瞋恨心，因缘也会与你擦肩而过。学佛要学得好，绝对不能搞圈子，学佛要境界高，绝对不能对任何人有不平等的心。 所以师父告诉你们，一个人因为因缘，因为着相，就会有执着，也就是说，当你有这个因缘的时候，你就会着相，这是我的，这应该是我来做的，正好碰到让我来管理，所有的一切，都是因为因缘，然后让你会着相。 人既然会着相，有感情，就要把这些着相去掉，否则我们就很难达到空四相。空四相就是《金刚经》中说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相。简单地讲，就是没有自己了，没有我相了，没有其他人的相了，看不见了，没有众生相了，全是平等的。这时候，你就会慢慢地开悟，慢慢地理解。 希望大家一定要懂得一个道理，我们做人也好，做事情也好，跟人家就要讲佛法，很深的道理在很浅的理论当中讲出来，让众生平等。我们人要想成菩萨，就不能着相，不能有分别心，就是不能看别人不平等。 度众者，心要不动。我今天要去度人家，我的心绝对不能动的。要管住心，就能管住你的情；管住你的情，就能管住你的缘。你们到哪里听得到这种佛法？这是人间的佛法，这是菩萨直接点化你们啊！让你们在人间就摆脱情缘，就是摆脱你们自己的烦恼啊。度人家，心不动，就能管住你的心，管住你的情，管住你的缘。不要动感情，你这个缘分就不会延续下去了；你一动感情，接下去这个缘就一直延续下去。 希望大家懂得，学习佛法要干净，已经在度人了，已经在帮助别人了，一定要越来越干净。所以师父经常跟大家讲，我们活在世界上，你如果不懂众生，也就是说，你的佛性迷失了；你离开了众生，也就是离开了佛性。如果你真的懂众生，你就是真的认识佛性。要认识心的众生，你就会看到心的佛性——你在心里看到众生，就在心里可以看到佛性。因为佛菩萨就是众生。 所以要看菩萨在不在，要用心来看，有些人就是看不到将来，所以他才自杀的，有些人一直看到他的未来，他觉得很美好，所以他就坚强地活着。 一个人怎么会不坚强的？因为他不明理，他不知道这个是别人的休息站，这个是别人要有一个娱乐的地方，而把别人一直说到底，实际上你也欠了他的因，欠了他的果报。你可以去问一问很多人，学佛真的很难，我在这里不想多讲，很多人梳着短头发，自己不知道自己在干什么，而有些人经常听师父开示，举一反三。 所以希望大家要懂得佛性不能迷失，你就认识了佛性，众生不能迷失，你就一直和众生在一起，所以，佛菩萨不能迷。佛菩萨一迷，那就成为众生了；众生一开悟，就成为佛菩萨了。要在心里看到菩萨，看到佛。 我们今天想成为菩萨，我们就要去做菩萨的事情，今天我们想成佛，就要做佛的事情，我们要远离颠倒梦想，要懂得人的气场要和天地都能接上。但是有人问台长：“什么叫中阴身呢？”要记住：投胎、分别。已经要懂得我们这辈子只能拥有这些东西，如果我们忘记了，还继续拥有，那说明你修得根本不好。
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