台长告诉大家，我们做人，首先要学会控制情绪，我们要懂得一个人的情绪波动，就是自己心态调节的不好。因为什么事情心动了，那么心态就开始起变化了。 一个人学会控制就是要用智慧，要幻化人间，要无中生有。要懂得认识这个人间，你才能懂得怎么样来控制好自己的情绪。真正地学会佛，就是要学菩萨，学菩萨就要懂得救度众生。 控制自己本身就是靠着长期的修心，非常非常艰难地去守戒。然后继续当你修到一定境界的时候，这个时候，你就能控制好自己了。所以我们很多人说，经常在社会上，不懂这个，不懂那个，有时候我们又经常做错事情，实际上就是守不住这个戒，控制不住自己这个脾气。 所以学佛的人在意念上修，在行为上修，在生活当中修，思维当中修，那么你说出来的话，都是学佛人应该说的话，你的思维又是菩萨的思维，你的行为也是菩萨的思维和行为，这样，你本身就懂得了，应该怎么样来真正地让自己控制好自己的心灵，和真正地控制好自己的行为。 一个学佛人重要的是好好地努力，好好地去学佛修心，好好地让自己真正地明白，活在这个社会上真实的含义。所以我们学佛就要懂佛，懂佛，就要懂得这个世界上真正的思维是什么？一个人看世界要懂得“受、想、行、识”。受想行识是什么意思？就是你感受到的、你想到的、你行为上的、你意识上拥有的。 所有的受想行识皆不异空，是什么意思？就是所有的受想行识全部都是空的。今天你在人间想出来的，也是空的，你的行为、你的感受都是暂时的。所以希望你们一定要懂得，一定要空，一定要让自己五蕴假合之身，五蕴皆空。 师父举个简单例子，连你的人都是假的，那么我问你，你所拥有的房子、车子，你的家具、那么你所拥有的东西你说是假的还是真的？因为一切由假生成，所以这就叫要懂得，受想行识皆是空，五蕴必须皆空。 师父再跟大家举个例子，你买的苹果、买的香蕉，你拿去给一个洋娃娃吃，就算你给它吃了，你说这个洋娃娃会吃吗？ 因为人是五蕴和合而成，本来就是空的，我们在人间所拥有的一切，都是思维想出来的。所以哲学、佛学就是叫我们非想、非非想，不要去想，你就没有去想；你一去想，你就有想，所以不去想，你就会没有，这本身就是空的。不去想才会真正的空性。 要感觉到人人平等，要懂得我们做人也好做事也好，我们实实在在好好的修，把每一个人都看成平等的，把全世界人都看成你的父母亲，学佛要有高的境界，要能忍辱。所以学佛人万物本同源，众生如是。什么意思？就是世界上所有的万物都是同根同源，众生也是一样。所以菩萨说“众生如是”。什么意思？就是所有的众生——包括活着的众生、有情众生、有缘众生都是一样的。“如是”就是一样。猫也是众生，狗也是众生，都要把它们看成众生，都不能杀，不能对它们不好。 所以学会包容心，学会菩提心，才会拥有慈悲心，学佛要学会忍耐，忍耐还不行还要学会化解，所以学会化解，如果你天天把很多事情放在心中过不去，就是因为你们学会了忍耐，所以不烦恼，很多事情就会过去。你只要不把自己弄烦恼，很多事情就过去了。如果你天天把很多事情放在心中过不去，你首先已经是在退转了。因为你没有忍耐，你没有化解。 所以希望大家，一定要精进学佛，一定要精进修行。我们学佛人不管在什么时候，都要好好地修，好好地学，不管在什么时候，都要懂得我们学佛本身就是应该想通，想通的人，才能学佛，如果你今天还想不通，你这个人就不能学佛，也学不好佛。 所以台长希望大家心要静，人才会庄严三分。当一个人话少的时候，想一想是不是就变得庄严了；当一个人不停地在讲话，讲那些乱七八糟的话，这个人会不会庄严？ 所以学佛要懂得自修，学佛要懂得用心来关心自己，来看住自己，所以叫观自己、观自在，观自在自己，看看自己多想想自己的心，多想想自己的情，多想想自己有没有思恶，有没有思善，这样才能方证菩提心啊，方证菩提心，才能方证菩提身啊。 所以想要做个菩萨，说简单一点不难，坏的都不要去想，因为不想坏的，坏的就不能在你身上，所有好的都去想，那么好的就会到你身上。 不要跟别人争吵，那你就是在修；不去恨别人，那你又是在修心，不恨别人的背面就是慈悲啊，因为慈悲的人，才不会去恨别人。 所以我们做人想想好要讲良心，我们做人看见别人吃苦，我们要替他难过；看见别人幸福，我们要去为他高兴。这样，你好的、坏的，都不想，慢慢的，你就会出现一种自然的菩提智慧，那就是你本性，所以你本性就算不想人间好的坏的，它也会有一种善良的东西出来。 悟者识本性啊，开悟的人知道自己的本性，就像一个人一样，安静的人可以找到自己的家，你在拼命找家的时候，你静不下来，你的家是不能找到的。 所以希望大家能够学佛，才能成佛。
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