听众朋友们，很多人说，我们学佛做人有时候，对很多世界上的很多事情心里不平衡。实际上学佛就是要平等心，无分别心。什么叫平等呢？什么叫无分别呢？无分别心就是要把人看作是平等的。
台长告诉你们：每一个人都有平等的机会来学佛。每一个人的性别都是一样的，每一个人本身的品格都是一样的，这就叫平等。平等并不是说你家里的富有或贫穷，而是你在人间都有同样的机会，去获得一个平等的待遇。也就是说，能够有平等心来学佛。所以台长看到你们都是一样的。男男女女，老老少少都是一样的，因为每一个人都是未来的菩萨，把每一个人看成未来的菩萨，这样你的心才会平等。
人的不平等，实际上就是由自己的愚痴和无知造成的。因为你觉得他比你低，他比你高。他比你修得差，他比你修得的好，才会造成这些人间的伤害。要常常观照自己。如果你经常用平等心来照自己，你的贪瞋痴慢疑自然就无所遁形。希望大家一定要观照自己，看别人都是平等的。
师父给大家讲“解众生缚”。“解”就是化解，“缚”是把你捆起来。你想帮助众生把他们身上的绳子解脱，叫“解众生缚”。但是你必须先解自身缚。比如你今天想做医生帮助人家把身体看好，那你必须先要成为医生。你们现在听到他这么咳嗽，心里难过吗？那你先要懂得医学方面的知识，要懂得他是什么原因引起的这个毛病，应该怎么来帮助他。你先要学啊，你不学怎么样能帮到他呢？众生在受苦，因为他们不懂得佛法。所以帮助别人，首先自己要理解别人。很多人嘴巴里说：“我要帮助你。”但是他根本不能理解别人。
希望大家要懂得，我们做人要把自己的境界拉得高一点，我们要懂得精进，要忍耐。要有精进的精神。要懂得，一个人受苦、受难，实际上就是为了让你理解人生。
所以我们学做人要学忍耐，要懂得化解。因为看见别人身上有毛病，我们心里都不能忍受，不耐烦，这样你会把自己弄伤。你非但救不了别人，而且自己还在倒退。所以学佛人整天要想着众生。也就是说，为了众生，我可以把我自己的私欲消掉；为了救别人，我可以把自己的一些烦恼消掉，因为别人的烦恼比我要多。就是因为想着别人的烦恼，你自己反而变得什么烦恼都没有了。很自在，就很清闲。
希望你们什么都要想通，要没有烦恼，没有忧伤。学佛就是学一种克制。实际上要懂得什么是自然产生的？自然的就是有缘分的。克制就是要懂得戒，有戒律的人才会懂得克制。不然今天你有戒，明天你又克制不了。这就是你修得还不好。
学佛道理都是一样的。如果听到善言、善语，就是生活在净土的现象。你修得再好，也一定要提高境界，学佛言佛语，行菩萨道，思维就是善良的。要学佛菩萨的法布施，你们知道佛菩萨的法布施是什么吗？就是让大家学佛修心，使天下众生得到最大的利益。希望你们经常要替别人分忧解难，帮助他们去学菩萨。
“善恶具不思，方证菩提身”。就是说不思善不思恶，就是好的我不去想，恶的我也不去想，方证菩提身。就是说善良的和恶的东西在人间，实际上，它都是一种缘分，而当这些缘分过了，你也看不到什么问题的存在了。不思善，不思恶就是没有我执，也就是没有自我。没有自我的人，才能去和别人生活；没有自我的人，才会受到别人的爱戴。整天有着自我的人，你就会进入自私的环境当中，你就会成为一个很自私的环节。
希望大家做人，要心本非心无明暗。因为你的心本来就是没有心的，所以就不存在明和暗，这叫“心本非心无明暗”。你的心本来就是没有的，因为这是个灵魂。因为有了灵魂注入你的肉体，所以才产生这个心。心本来就没有的，心本非心无明暗，善心恶心都犹如浮云遮太阳，就像浮云遮住太阳一样，一会儿会散去的。
这就是我们在人间常说的：什么事情都会过去。如果你不能抓住意识存在的瞬间，你可能会失去意识对你的帮助，你就见不到你的本性，你就离开了缘分，你就不能接近如来，如来真实的生活。
好，听众朋友们，我们学佛人最要紧的是守戒。如果学佛的人不懂得守戒，就等于不遵守法律，他就会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒，那么这个人活在世界上就等于不懂得遵守法律，他一定会犯罪。如果学佛的人不懂得守戒，他也一定会犯罪，也就是犯阴律、犯阳律，以后就会到地狱去。所以任何一个学佛的人必须守戒，戒为学菩萨的根本。
