听众朋友们，大家知道在社会上，我们经常会碰到一些想不通的问题，想不通怎么办？想不通人就会难过，想不通他就会去顺着想不通的方向继续往里钻，让自己钻进一条死胡同。因为钻进去了才会愚痴，因为钻进去了，才会让自己很寒心。 我们学佛人讲，要把人间的一切烦恼作为逆加持，逆加持是什么？就是今天吃苦了，我越要好好地修。今天有烦恼了，我更要懂得怎么样去除烦恼。所以无人相、无我相、无众生相，什么事情都要想得开，你是什么？我有什么？人家说你又怎么样？你连众生都没有，你思维上已经完全境界超脱了，你已经没有自我，你不就是一个干净的人、真正学佛的人吗？所以觉性圆满，就是本觉。大家都知道很多法师的名字叫觉性啊、觉悟啊、或者本觉啊。实际上本性的觉悟，就是要想让自己得到一个圆满。学佛人最要紧的就是境界要圆满，因为你不能圆满，你就会失去更多。你会失去你的佛性，你会完全地只知道自己，忘记了别人和众生。所以我们要明白学佛必须要理论和言行一致。所以很多人嘴巴里讲一套，实际上做出来的的又是另外一套，跟菩萨不一样，那就是相对的，那就不符合佛理。 佛法在人间有，离开了人间就没有佛法。因为我们在人间，所以我们能够闻到佛法。但是我们离开了人间，你就没有人间佛法了。天上有佛，但学的方法在人间有。真正的正觉才是觉行圆满，就是觉悟和你的行为都圆满。我们做人就是要真正离开自己的邪恶之心，要真正地离开自己的假思维、假意念。也就是说当一个人在和别人接触当中，会出现很多让自己能接受的意念，实际上都是自私的意念，为我自己所想，为我自己来考虑问题。 所以台长告诉大家，我们要接受人间的一切苦厄，要离开污浊的人生。在单位里，尔虞我诈，你争我斗。想一想你们的过去，每一个人都在搞事，每一个人都是在做一些见不得人的事情。偷东西，抢东西，抢房子，偷偷摸摸做坏事，哪件事情不叫污浊？所以这个世界都是污浊的，因为每个人都在抢，每个人都在偷，每个人都在为自己的一点利益拼命地去伤害别人，让自己的心一次又一次地受到摧残。 所以一个人应该怎么样？要常思己过，要发奋啊！想一想过去做错多少事情，想一想自己吃了多少苦？为什么还要让别人来受跟你一样的痛苦呢？你被他伤害了，痛苦万分。你再搞他，你不是又让他也尝受你所承受的这些苦痛吗？想一想，苦空无常啊。想一想，人间有什么？想一想，我们人能够活多少年？我们人一定要实修啊！实修就是道场啊！实修就是实实在在的修心，你才会转业，转恶业为善业。刚刚想骂人，突然之间想通了，刚刚想说人家不好，突然之间觉得我是学佛人，不应该这样做。你就会解脱，所以心态决定着命运，做人也是这样。希望大家要明白，常生烦恼心，你的心变得越来越污染。 常生慈悲心，会让你变得越来越像菩萨。凡人用凡人的思维去想菩萨，只会加重他的业障。比方说，你求菩萨一件事情，求得不灵了，你用凡人的想法去想，“菩萨怎么不帮我啊？老天爷没有眼啊？我吃这么多的苦，老天爷为什么不帮我啊？”如果你是菩萨，你很快就会知道……因为你的业障太重啊！因为你没有智慧啊！因为你钻在人间的烦恼当中，出不来啊！因为你放不下啊！因为你对着这个人间无可奈何啊！想一想，空无一物，空无一人。我们来到这个世界上不知道在做什么？ 去者无所至，我们去的人也不知道在做什么。实际上，这个世界就是空的，对不对？这个世界给你带来什么呢？什么都没有，你在空里面走过来、走过去，你还以为走的是对的。你失去的那一天，就是你怀疑这个世界对你不忠的一天。就像我们已经走在人生道路上，我们还以为这是现实的东西。想一想很多小孩子，在空中玩着气球，玩着这些用肥皂泡沫做成的在太阳光照耀下晒出的七色彩球。一旦彩球破灭了，你什么都看不见。所以做人要动脑筋想一想。我们被业力缠绕着，我们天天被业力所迷惑、伤害啊。 我们要把善和不善的念头都交给菩萨。把好的念头交给菩萨，菩萨给你加持，把不好的念头实际上也要交给菩萨，为什么？你得到忏悔。你告诉了菩萨，你自己得到了忏悔，犹如一个小孩子做对了事情告诉妈妈，妈妈给他表扬，做错了事情呢，对妈妈说，“妈妈，我做错了”。妈妈也给他鼓励，以后不要再做错。这就是为什么我们要对菩萨忏悔。 实际上当你跟菩萨承认和忏悔自己的业障的时候。只有菩萨能够承担你们的罪业，承担你们的苦难。这就是为什么耶稣这么伟大，他把人家的罪由自己来顶替，把自己钉在十字架上，而让你们得到永生。我们人在吃苦的时候，菩萨就来替我们受苦。就像一个母亲看到孩子在吃苦的时候，孩子跟妈妈说：妈妈我错了，别人来追杀我了，妈妈你救救我。等到别人砸门的时候，妈妈挺身而出：“你们要抓就把我抓去吧！”孩子是不懂事情的。最后人家就把妈妈抓去了。 做菩萨就是为众生啊！做菩萨就是为别人活着！所以我们的境界跟菩萨、跟天上的四圣道有多少差距啊？我们天天为自己活着，而菩萨天天为众生活着呀。希望大家好好努力，才能真正地得到解脱，才能真正地在人间有好的品行和修为。自己才会成为越来越亮的一颗明心。
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